“イエスが宮を出て行かれると、弟子たちが近寄って来て、イエスに向かって宮の建物を指し示した。すると、イエスは弟子たちに言われた。「あなたがたはこれらの物すべてを見ているのですか。まことに、あなたがたに言います。ここで、どの石も崩されずに、ほかの石の上に残ることは決してありません。」イエスがオリーブ山で座っておられると、弟子たちがひそかにみもとに来て言った。「お話しください。いつ、そのようなことが起こるのですか。あなたが来られ、世が終わる時のしるしは、どのようなものですか。」そこでイエスは彼らに答えられた。「人に惑わされないように気をつけなさい。わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『私こそキリストだ』と言って、多くの人を惑わします。また、戦争や戦争のうわさを聞くことになりますが、気をつけて、うろたえないようにしなさい。そういうことは必ず起こりますが、まだ終わりではありません。民族は民族に、国は国に敵対して立ち上がり、あちこちで飢饉と地震が起こります。しかし、これらはすべて産みの苦しみの始まりなのです。そのとき、人々はあなたがたを苦しみにあわせ、殺します。また、わたしの名のために、あなたがたはすべての国の人々に憎まれます。そのとき多くの人がつまずき、互いに裏切り、憎み合います。また、偽預言者が大勢現れて、多くの人を惑わします。不法がはびこるので、多くの人の愛が冷えます。しかし、最後まで耐え忍ぶ人は救われます。御国のこの福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての民族に証しされ、それから終わりが来ます。”マタイの福音書 24章1～14節
一般的な理解における「世の終わり」
＝全てが滅び、虚無に帰す時
聖書における「世の終わり」
＝罪が支配する世の終わり
＝全てが完成する時
世の完成のための産みの苦しみ
神の産みの苦しみ
神の民が神と共に産みの苦しみを経験する
マタイの福音書２３：３７〜３９
エルサレム、エルサレム。預言者たちを殺し、自分に遣わされた人たちを石で打つ者よ。わたしは何度、めんどりがひなを翼の下に集めるように、おまえの子らを集めようとしたことか。それなのに、おまえたちはそれを望まなかった。見よ。おまえたちの家（エルサレム神殿）は、荒れ果てたまま見捨てられる。わたしはおまえたちに言う。今から後、『祝福あれ、主の御名によって来られる方（キリスト）に』とおまえたちが言う時が来るまで、決しておまえたちがわたしを見ることはない。」
イエスが宮を出て行かれると、弟子たちが近寄って来て、イエスに向かって宮の建物を指し示した。すると、イエスは弟子たちに言われた。「あなたがたはこれらの物すべてを見ているのですか。まことに、あなたがたに言います。ここで、どの石も崩されずに、ほかの石の上に残ることは決してありません。」
神の度重なる招きと警告を無視したエルサレム滅亡の予告
→紀元７０年にローマのティトゥスによって破壊
そこでイエスは彼らに答えられた。
「人に惑わされないように気をつけなさい。わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『私こそキリストだ』と言って、多くの人を惑わします。また、戦争や戦争のうわさを聞くことになりますが、気をつけて、うろたえないようにしなさい。
そういうことは必ず起こりますが、まだ終わりではありません。民族は民族に、国は国に敵対して立ち上がり、あちこちで飢饉と地震が起こります。しかし、これらはすべて産みの苦しみの始まりなのです。
神がまず産みの苦しみを苦しんでくださった。
悪魔の支配、罪の支配を終わらせ、
神の支配、愛の支配による完成を産み出す苦しみ
＝主イエスの十字架
主イエスの十字架に連なる者たちも、主イエスと共に産みの苦しみを味わうことがある。
しかし、苦しみは苦しみのために存在するのではない
聖徒の死は天を開く
そのとき、人々はあなたがたを苦しみにあわせ、殺します。また、わたしの名のために、あなたがたはすべての国の人々に憎まれます。
そのとき多くの人がつまずき、互いに裏切り、憎み合います。また、偽預言者が大勢現れて、多くの人を惑わします。不法がはびこるので、多くの人の愛が冷えます。
しかし、最後まで耐え忍ぶ人は救われます。
御国のこの福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての民族に証しされ、それから終わりが来ます。
ロバート・ブラウニング １９世紀の英国の詩人
宗教詩「ラビ・ベンエズラ」
ギリシャ思想の影響を受けた西洋のキリスト教ではなく、ユダヤ思想の上に立つキリスト教こそ本物のキリスト教。
喜べや。我ら類属す
備えても与らぬ者に
実らせても受けぬ者〈神〉に
一つの火花（神の火花）が
我らの土塊（肉）をさわがせる
受けるばかりの その被造物よりも
与え給う神に より近く属する身なるを
（手島郁郎訳『老い行けよ、我と共に』より）
